{"id":2073,"date":"2022-02-13T18:44:05","date_gmt":"2022-02-13T17:44:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/?p=2073"},"modified":"2022-02-13T18:44:05","modified_gmt":"2022-02-13T17:44:05","slug":"kmotrove-a-svatebcane-ve-stredu-cech-v-17-stoleti-az-do-poloviny-18-stoleti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/kmotrove-a-svatebcane-ve-stredu-cech-v-17-stoleti-az-do-poloviny-18-stoleti\/","title":{"rendered":"Kmotrov\u00e9 a svateb\u010dan\u00e9 ve st\u0159edu \u010cech v 17. stolet\u00ed a\u017e do poloviny 18. stolet\u00ed"},"content":{"rendered":"\u010cas \u010dten\u00ed: <\/span> 5<\/span> min.<\/span><\/span>

P\u0159i hled\u00e1n\u00ed p\u0159edk\u016f \u010dasto uva\u017eujeme o tom, zda by n\u00e1m nemohli pomoci ti, kte\u0159\u00ed jsou uvedeni v matri\u010dn\u00edch z\u00e1pisech spole\u010dn\u011b s nimi – kmotrov\u00e9 a svateb\u010dan\u00e9. „P\u0159ece to museli b\u00fdt jejich p\u0159\u00edbuzn\u00ed nebo dlouhodob\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9“, \u0159\u00edk\u00e1me si. Nen\u00ed to myln\u00e1 \u00favaha, podle m\u011b, jen, bohu\u017eel, neplat\u00ed v\u017edy a v\u0161ude, jak u\u017e v\u00edm. Co jsem tedy p\u0159i sv\u00e9m p\u00e1tr\u00e1n\u00ed zjistila k identit\u011b kmotr\u016f a svateb\u010dan\u016f?
\n<\/p>\n

Jako u mnoha jin\u00fdch ot\u00e1zek, z\u00e1le\u017eelo na tom, kde a kdy to bylo. Ve st\u0159edu a na severu \u010cech v 17. stolet\u00ed a\u017e zhruba do poloviny 18. stolet\u00ed jsem zat\u00edm nevysledovala n\u011bjak\u00e9 jednotn\u00e9 zvyklosti, koho si vyb\u00edrali za kmotry \u010di za sv\u011bdky u svateb. Klidn\u011b se to li\u0161ilo i v r\u00e1mci jedin\u00e9 farnosti; sp\u00ed\u0161 z\u00e1le\u017eelo na obci a mo\u017en\u00e1 dokonce na ka\u017ed\u00e9 rodin\u011b. \u017divot je zkr\u00e1tka velmi rozmanit\u00fd a byl takov\u00fd i v minulosti.<\/p>\n

Je\u0161t\u011b bych r\u00e1da upozornila na to, \u017ee pou\u017e\u00edv\u00e1m-li v\u00fdrazy typu „\u010dasto“, „obvykle“, „n\u011bkdy“, pak jde hlavn\u011b o snahu n\u011bjak r\u00e1mcov\u011b popsat frekvenci, s n\u00ed\u017e se dan\u00fd „jev“ st\u00e1val (tedy zda se st\u00e1val \u010dast\u011bji nebo m\u00e9n\u011b \u010dasto). Jde sp\u00ed\u0161 o upozorn\u011bn\u00ed na nemo\u017enost pou\u017eit\u00ed pojmu „v\u017edy“. V\u00fdb\u011br pou\u017eit\u00e9ho v\u00fdrazu v dan\u00e9m kontextu je pak \u010dist\u011b subjektivn\u00ed. Toto nen\u00ed diplomka, neposkytnu p\u0159esn\u00e1 statistick\u00e1 data. Jde o souhrn zku\u0161enost\u00ed tak, jak mi uv\u00edzly v pam\u011bti p\u0159i dlouholet\u00e9m hled\u00e1n\u00ed p\u0159edk\u016f na pom\u011brn\u011b \u0161irok\u00e9m \u00fazem\u00ed st\u0159edu \u010cech (a k nim p\u0159il\u00e9haj\u00edc\u00ed ji\u017en\u00ed \u010d\u00e1sti severu \u010cech), v mnoha farnostech, na mnoha panstv\u00edch i v kr\u00e1lovsk\u00fdch m\u011bstech (a te\u010f u\u017e i v\u010detn\u011b pra\u017esk\u00fdch m\u011bst). Jak postupn\u011b postupuji v hled\u00e1n\u00ed na dal\u0161\u00ed \u00fazem\u00ed, je\u0161t\u011b st\u00e1le se mi tam potvrzuje to, o \u010dem te\u010f budu ps\u00e1t. T\u00edm ale v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nechci tvrdit, \u017ee to tak bylo v\u0161ude na \u00fazem\u00ed \u010cech (nato\u017e pak na Morav\u011b a ve Slezsku).<\/p>\n

Kmotrov\u00e9<\/h2>\n

Za kmotry a sv\u011bdky na svatb\u00e1ch, samoz\u0159ejm\u011b, \u010dasto chodili \u010dlenov\u00e9 rodiny (a to i vzd\u00e1len\u011bj\u0161\u00ed \u010di p\u0159ivdan\u00e9 a p\u0159i\u017een\u011bn\u00ed), ale ne v\u017edy. N\u011bkde byli kmot\u0159i p\u0159\u00e1tel\u00e9 (a\u0165 u\u017e ze stejn\u00e9 obce nebo z okoln\u00edch obc\u00ed), jinde zase m\u011bli kolem kostela skupinu lid\u00ed, kter\u00e1 jakoby ke kmotrovstv\u00ed a svatb\u00e1m nikoho dal\u0161\u00edho nepustila – st\u00e1le se st\u0159\u00eddali \u010dlenov\u00e9 n\u011bkolika m\u00edstn\u00edch rodin (a to bu\u010f v r\u00e1mci cel\u00e9 farnosti nebo v r\u00e1mci obce \u010di obc\u00ed spadaj\u00edc\u00edch pod stejn\u00e9 panstv\u00ed). N\u011bkde b\u00fdvali kmot\u0159i v\u011bkem sp\u00ed\u0161 vrstevn\u00edci rodi\u010d\u016f, jinde na v\u011bku nez\u00e1le\u017eelo a byli to i v\u00fdrazn\u011b star\u0161\u00ed \u010di n\u011bkdy i v\u00fdrazn\u011b mlad\u0161\u00ed lid\u00e9. N\u011bkde byli kmotry lid\u00e9 s podobn\u00fdm soci\u00e1ln\u00edm postaven\u00edm jako rodi\u010de, jinde, \u010dasto ve m\u011bstech, byla tendence zv\u00e1t si za kmotry o n\u011bco v\u00fd\u0161e postaven\u00e9 lidi (a n\u011bkde i naopak n\u00ed\u017e postaven\u00e9 – viz n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed odstavec). Vysledovala jsem i to, \u017ee zat\u00edmco n\u011bkde byli kmot\u0159i z\u00e1sadn\u011b u\u017e sami rodi\u010di, jinde na tom nez\u00e1le\u017eelo a klidn\u011b se mohl kmotrem st\u00e1t i ml\u00e1denec. <\/p>\n

Ve farnostech, k nim\u017e pat\u0159ila obec, v n\u00ed\u017e byl z\u00e1mek ob\u00fdvan\u00fd vrchnost\u00ed, jsem se setkala i s t\u00edm, \u017ee jednak n\u011bkdo z pansk\u00e9 rodiny (nebo jejich p\u0159\u00edm\u00ed slou\u017e\u00edc\u00ed jako komorn\u00e1, kucha\u0159 nebo ko\u010d\u00ed; p\u0159\u00edpadn\u011b n\u011bkdo z urozen\u00fdch pansk\u00fdch host\u016f) chodil za kmotra \u010di kmotru oby\u010dejn\u00fdm vesni\u010dan\u016fm (a to i dost chud\u00fdm) a naopak si zase vrchnost brala za jednoho z vedlej\u0161\u00edch kmotr\u016f (\u010dili sv\u011bdk\u016f) n\u011bkoho z vesnice (takto byl m\u016fj p\u0159edek za kmotra, p\u0159esn\u011bji sv\u011bdka na k\u0159tu, budouc\u00edho kn\u00ed\u017eete). Tam, kde byl \u0161pit\u00e1l, zase klidn\u011b chodili za kmotry i \u0161pit\u00e1ln\u00edci a \u0161pit\u00e1lnice (co\u017e b\u00fdvali obvykle sta\u0159\u00ed lid\u00e9). V m\u00edstech, kde bylo pansk\u00e9 s\u00eddlo i \u0161pit\u00e1l, se to i r\u016fzn\u011b kombinovalo, tak\u017ee pak mohla b\u00fdt na k\u0159tu d\u00edt\u011bte n\u00e1den\u00edka hlavn\u00ed kmotrou velmi mlad\u00e1 sle\u010dna m\u00edstn\u00edho pansk\u00e9ho rodu a za sv\u011bdky byli dva \u0161pit\u00e1ln\u00edci. Toto nejsp\u00ed\u0161 u v\u00fd\u0161e soci\u00e1ln\u011b postaven\u00fdch souviselo s dobovou pot\u0159ebou ukazovat ve\u0159ejn\u011b svou zbo\u017enost (s n\u00ed\u017e byla tehdy akcentov\u00e1na i pokora a skromnost) a v\u00e9st k tomu i sv\u00e9 d\u011bti; \u010dasem se to vytr\u00e1celo.<\/p>\n

Speci\u00e1ln\u00edmi p\u0159\u00edpady byly k\u0159ty novorozenc\u016f v ohro\u017een\u00ed \u017eivota. Obvykle tyto d\u011bti k\u0159tila hned na m\u00edst\u011b porodn\u00ed b\u00e1ba a za kmotry \u0161el kdokoli, kdo byl pr\u00e1v\u011b „po ruce“, klidn\u011b i d\u011bda nebo babi\u010dka d\u00edt\u011bte. U\u017e jsem narazila i na to, \u017ee byl kmotrem sourozenec (ale mel by u\u017e b\u00fdt bi\u0159movan\u00fd). V obdob\u00ed, o kter\u00e9m p\u00ed\u0161u, nemus\u00ed b\u00fdt snadn\u00e9 nebo dokonce mo\u017en\u00e9 takov\u00e9to k\u0159ty v ohro\u017een\u00ed \u017eivota novorozence v matrice odli\u0161it od b\u011b\u017en\u00fdch k\u0159t\u016f v kostele. U n\u011bkter\u00fdch se sice najdou pozn\u00e1mky ve smyslu „k\u0159tila b\u00e1ba“, ale, jako obvykle, ne v\u017edy.<\/p>\n

Svateb\u010dan\u00e9<\/h2>\n

Ve stejn\u00fdch m\u00edstech u svateb zat\u00edm v\u0161ude byli dru\u017ei\u010dky a dru\u017ebov\u00e9 v\u011bkem zhruba vrstevn\u00edci nebo mlad\u0161\u00ed. Obvykle \u0161lo o n\u011bkoho z rodiny nebo p\u0159\u00e1tel ze stejn\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed vrstvy spole\u010dnosti. Ve m\u011bstech, podobn\u011b jako u k\u0159t\u016f, jsem zaznamenala i snahu, aby n\u011bkdo z dru\u017ei\u010dek a dru\u017eb\u016f byl ze soci\u00e1ln\u011b v\u00fd\u0161e postaven\u00e9 rodiny. N\u011bkdy tam \u0161la za dru\u017ei\u010dku i hodn\u011b mlad\u00e1 d\u011bv\u010data (cca 12 let), jako by t\u00edm byla „uv\u00e1d\u011bna do spole\u010dnosti“. <\/p>\n

Ve m\u011bstech i na vesnic\u00edch jsem tak\u00e9 zaznamenala v\u00edce p\u0159\u00edpad\u016f, kdy asi rok a\u017e dva roky po posledn\u00edm z\u00e1pisu mezi dru\u017ei\u010dky \u010di dru\u017eby, se doty\u010dn\u00ed o\u017eenili\/vdaly. A n\u011bkdy se brali pr\u00e1v\u011b dru\u017eba s dru\u017ei\u010dkou. Nechci \u0159\u00edct, \u017ee to bylo n\u011bjak \u010dast\u00e9, ale d\u00e1v\u00e1m si na to pozor p\u0159i hled\u00e1n\u00ed p\u0159edk\u016f, zvl\u00e1\u0161\u0165 pokud byli dru\u017eba nebo dru\u017ei\u010dka z jin\u00e9 farnosti.<\/p>\n

Dal\u0161\u00edm svateb\u010danem b\u00fdval ten, kdo svatbu organizoval a \u0159\u00eddil (starosvat, m\u00edstn\u011b mohl m\u00edt i dal\u0161\u00ed n\u00e1zvy). B\u00fdval sp\u00ed\u0161 star\u0161\u00ed ne\u017e \u017eenich a nev\u011bsta (n\u011bkdy mohlo j\u00edt i o dost star\u00e9ho \u010dlov\u011bka, jeden m\u016fj p\u0159edek \u0159\u00eddil svatby je\u0161t\u011b po sedmdes\u00e1tce). Z rodiny neb\u00fdval, ale tak\u00e9 mohl b\u00fdt. \u010casto \u0161lo o kr\u010dm\u00e1\u0159e, ale pravidlem to nebylo, \u0161lo sp\u00ed\u0161 o to, aby byl dobr\u00fdm organiz\u00e1torem a aby um\u011bl tak\u00e9 \u0159\u00eddit z\u00e1bavu. <\/p>\n

Starosvat \u010dasto tak\u00e9 tuto funkci vykon\u00e1val u mnoha svateb ve farnosti nebo ve farnostech dan\u00e9ho panstv\u00ed (proto se jeden \u010dlov\u011bk v z\u00e1pisech svateb \u010dast\u011bji opakuje). N\u011bkdy m\u011bl starosvat i hodn\u011b \u0161irok\u00fd „\u00fazemn\u00ed z\u00e1b\u011br“ a vyskytuje se zapsan\u00fd u svateb \u017eenich\u016f i z velk\u00e9 vzd\u00e1lenosti a mimo dan\u00e9 panstv\u00ed. Toho se tak\u00e9 sna\u017e\u00edm vyu\u017e\u00edt p\u0159i hled\u00e1n\u00ed svateb m\u00fdch p\u0159edk\u016f a p\u0159\u00edbuzn\u00fdch, proto\u017ee naopak zase mohl do t\u011bchto vzd\u00e1len\u00fdch m\u00edst zorganizovat svatbu m\u00edstn\u00edch ml\u00e1denc\u016f.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nen\u00ed to, samoz\u0159ejm\u011b, kompletn\u00ed v\u00fd\u010det v\u0161eho kolem kmotr\u016f a svateb\u010dan\u016f, proto\u017ee \u010derp\u00e1m z pam\u011bti (kter\u00e1,jak zn\u00e1mo, neb\u00fdv\u00e1 stoprocentn\u011b spolehliv\u00e1). Mo\u017en\u00e1 \u010dasem i n\u011bco dopln\u00edm. M\u00e1te-li ve stejn\u00e9 oblasti a dob\u011b jin\u00e9 zku\u0161enosti, budu r\u00e1da, pokud je v koment\u00e1\u0159i dopln\u00edte.<\/p>\n

Mysl\u00edm, \u017ee kmotrov\u00e9 a svateb\u010dan\u00e9 jsou pro n\u00e1s rozhodn\u011b dobr\u00fdmi vod\u00edtky, ale n\u011bkdy, bohu\u017eel, m\u016f\u017eou i m\u00e1st. Jejich vyu\u017eit\u00ed pro na\u0161e hled\u00e1n\u00ed chce, mysl\u00edm, nejd\u0159\u00edv vysledovat zvyklosti zvan\u00ed kmotr\u016f a svateb\u010dan\u016f v dan\u00e9m m\u00edst\u011b a dob\u011b (a mo\u017en\u00e1 i rodin\u011b) a teprve a\u017e podle toho je p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fdm zp\u016fsobem zahrnovat do na\u0161ich \u00favah zda by n\u00e1m mohli v hled\u00e1n\u00ed pomoci nebo nikoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0159i hled\u00e1n\u00ed p\u0159edk\u016f \u010dasto uva\u017eujeme o tom, zda by n\u00e1m nemohli pomoci ti, kte\u0159\u00ed jsou uvedeni v matri\u010dn\u00edch z\u00e1pisech spole\u010dn\u011b s nimi – kmotrov\u00e9 a svateb\u010dan\u00e9. „P\u0159ece to museli b\u00fdt jejich p\u0159\u00edbuzn\u00ed nebo dlouhodob\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9“, \u0159\u00edk\u00e1me si. Nen\u00ed to myln\u00e1 \u00favaha, podle m\u011b, jen, bohu\u017eel, neplat\u00ed v\u017edy a v\u0161ude, jak u\u017e v\u00edm. Co jsem tedy p\u0159i sv\u00e9m p\u00e1tr\u00e1n\u00ed zjistila k identit\u011b kmotr\u016f a svateb\u010dan\u016f?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2075,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[106,104,105,107],"class_list":["post-2073","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poznamky","tag-kmotrove","tag-krest","tag-svatba","tag-svatebcane"],"featured_image_urls_v2":{"full":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny.jpg",1024,714,false],"thumbnail":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny-150x105.jpg",150,105,true],"medium":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny-300x209.jpg",300,209,true],"medium_large":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny-768x536.jpg",525,366,true],"large":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny.jpg",525,366,false],"1536x1536":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny.jpg",1024,714,false],"2048x2048":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny.jpg",1024,714,false],"twentyseventeen-featured-image":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny.jpg",1024,714,false],"twentyseventeen-thumbnail-avatar":["https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/krtitelnice_kvetiny-100x100.jpg",100,100,true]},"post_excerpt_stackable_v2":"

P\u0159i hled\u00e1n\u00ed p\u0159edk\u016f \u010dasto uva\u017eujeme o tom, zda by n\u00e1m nemohli pomoci ti, kte\u0159\u00ed jsou uvedeni v matri\u010dn\u00edch z\u00e1pisech spole\u010dn\u011b s nimi – kmotrov\u00e9 a svateb\u010dan\u00e9. „P\u0159ece to museli b\u00fdt jejich p\u0159\u00edbuzn\u00ed nebo dlouhodob\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9“, \u0159\u00edk\u00e1me si. Nen\u00ed to myln\u00e1 \u00favaha, podle m\u011b, jen, bohu\u017eel, neplat\u00ed v\u017edy a v\u0161ude, jak u\u017e v\u00edm. Co jsem tedy p\u0159i sv\u00e9m p\u00e1tr\u00e1n\u00ed zjistila k identit\u011b kmotr\u016f a svateb\u010dan\u016f?<\/p>\n","category_list_v2":"Pozn\u00e1mky<\/a>","author_info_v2":{"name":"Monika","url":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/author\/monika\/"},"comments_num_v2":"2 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2073\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.neznamo.cz\/genealogie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}